5.3 ПОДДЕРЖКА КУЛЬТУРЫ
Собственно, деятельность любого этнокультурного движения направлена, прежде всего, на укрепление и развитие культурного наследия этнического сообщества, интересы которого представляет организация.
Поэтому при рассмотрении деятельности Конгресса русских общин можно констатировать, что и его работа ориентирована на поддержку и развитие различных сторон культурной жизни русскоязычного населения республики. Ниже мы остановимся на отдельных направлениях работы Конгресса. Это функционирование Русского интеллектуального центра и содействие Дому русской музыки. Здесь же необходимо назвать большую работу, проделанную Конгрессом в деле поддержки мастеров русского слова в республике и в области издательской деятельности организации. Об этом мы еще поговорим отдельно. Но прежде необходимо сказать несколько слов о других направлениях деятельности Конгресса русских общин по поддержке русской культуры в Республики Молдова.
Распавшаяся Советская Молдавия в свое время взрастила многочисленные творческие личности и коллективы, работавшие в русскокультурном пространстве. Их сохранение и поддержка является одной из приоритетных сторон деятельности Конгресса. Серьезное внимание уделяется подрастающему поколению. Ведь со времени распада большой страны прошло двадцать пять лет. Это жизнь целого поколения. Нового поколения. По данным переписи населения 2004 г. (которая является более полной, нежели проведенная в 2014 г.), носителями русского языка, на котором обычно разговаривали, были 540 990 человек из 3 383 332 жителей республики. Причем данная перепись охватила только те регионы Молдовы, которые подчинялись официальному Кишиневу52. Представители населения Приднестровья в количестве 555 500 человек53, вне зависимости от национальности, использовали русский язык в качестве либо родного, либо второго языка, так как можно утверждать, что этнополитическая система, сложившаяся в непризнанной республике, ориентировалась и продолжает ориентироваться на русскокультурные ценности.
Во время нашего разговора Валерий Клименко специально остановился на различных сторонах деятельности организации. Здесь целесообразно привести отдельный фрагмент нашей беседы, где он кратко рассказал о том, что удалось сделать за эти годы:
«Одним из главных направлений в деятельности Конгресса русских общин является поддержка русской культуры в Молдове. С первых дней своего основания КРО оказывает содействие творческим коллективам и отдельным талантливым русским мастерам искусств: поэтам, музыкантам, артистам, художникам, уделяя при этом особое внимание талантливой молодежи. Серьезным стимулом для творческих людей стало учреждение нами совместно с Посольством Российской Федерации в Республике Молдова Премии им. А. С. Пушкина, которая присуждалась наиболее успешным выпускникам отделений русского языка филологических факультетов молдавских вузов. Позднее Пушкинская премия стала присуждаться и деятелям культуры, внесшим значительный вклад в расширение русского культурного пространства в Молдове. Среди лауреатов – директор Кишиневского русского теоретического лицея им. А. С. Пушкина Лидия Прокофьевна Шутка, филолог Ольга Викторовна Емельянович, поэты Валентина Костишар, Олеся Рудягина и Александр Милях, актер Всеволод Гаврилов.
Конгресс русских общин является сегодня самым активным организатором различных концертов и культурных мероприятий для ценителей русского искусства. Традиционными стали вечера русского романса, русской поэзии, русской народной песни, которые КРО проводит в лучших концертных залах Кишинева и неизменно при огромном количестве зрителей.
Были организованы творческие вечера известных деятелей русской культуры – А. Стрезевой, К. Шишкана, И. Ремизовой, М. Подолян, М. Будей, М. Цониной и мн. др.
Финансируются поездки русских деятелей культуры на международные конкурсы и фестивали: исполнительницы русских романсов М. Цониной в Испанию, детского коллектива эстрадно-спортивного танца “Августин” в Польшу, хора кишиневской средней школы№ 85 в Грецию и т. д.
Организуются поездки русских поэтов и бардов в регионы республики, где творческие бригады выступают перед сельскими жителями – нашими соотечественниками.
Совместно с Лигой русской молодежи КРО проводит вечера отдыха и другие культурные мероприятия для молодежи, ежемесячный конкурс-шоу “Русская красавица Кишинева”, “Русский богатырь Кишинева”.
Для студентов кишиневских вузов КРО организует экскурсии по пушкинским местам Кишинева и в село Долна.
В рамках поддержки русского театрального искусства КРО через своих представителей в органах местного самоуправления добился выделения целевых средств Государственному русскому драматическому театру им. А. П. Чехова для постановки спектаклей «Горе от ума» (по А. Грибоедову), «Страсти по Андрею» («Палата№ 6» А. Чехова), «Вишневый сад» (по А. Чехову). На ремонт здания театра выделено 133 тысячи леев. А было время, когда театр мог вообще исчезнуть. В том, что его удалось сохранить есть заслуга и Конгресса54.
Активно вмешивался КРО и в защиту интересов русскокультурного сообщества столицы. Кишинев, сосредоточивший в себе 1/4 населения республики, выступал и продолжает выступать своего рода маркером этнополитической и этнокультурной комфортности русскокультурного населения республики. Выше уже говорилось об имевших место этнических чистках, которые время от времени давали о себе знать. В ходе подготовки визита мэра Москвы Ю. Лужкова в Кишинев в начале 2000-х гг. Конгресс, несмотря на тесное сотрудничество организации с кишиневской мэрией (напомним, что В. Клименко был в то время депутатом Кишиневского муниципального совета – В. С.), выступил с обращением к московскому мэру отложить визит, готовившийся в поддержку находившегося тогда на посту главы города Серафима Урекяну55.
По инициативе КРО в 2004 г. создана Ассоциация русских писателей Республики Молдова56, которая не только объединила писателей, пишущих на русском языке, но и стала центром пропаганды русского классического литературного наследия».
В. И. Клименко напомнил, что в ноябре 2002 г. впервые в Молдове состоялись Дни русской литературы и духовности, организованные Ассоциацией русских писателей РМ под эгидой Конгресса. В рамках Дней прошел научный симпозиум «Русская литература и православие», состоялись презентации новых книг местных авторов, изданных Конгрессом, а также премьера нового спектакля «Театра Марины Подолян», вечера русского романса, русской поэзии, выставка картин русского художника-иконописца А. А. Ахлупина, мастер-классы для русских писателей Молдовы с участием преподавателей Московского литературного института им. М. Горького и мн. др. В мероприятиях Дней, проходивших по всей республике, приняло участие около 300 000 человек. Этот праздник русской словесности в Молдове стал ежегодным.
В 2015 г. начал свою работу виртуальный музей, посвященный сохранению памяти о Великой Отечественной войне.
Сама идея виртуальных музеев не нова. Сегодня можно найти множество сайтов, предоставляющих возможность познакомиться с шедеврами культуры, находящимися в разных уголках мира. Коллекции Лувра, Эрмитажа и многих других крупнейших музеев теперь доступны для широкого круга ценителей культуры – пользователей Интернета.
Наряду с презентацией таких крупных очагов культуры Интернет стал использоваться как средство сохранения исторической памяти, зачастую утрачиваемой либо целенаправленно, либо в силу сложившихся конъюнктурных обстоятельств.
Единая система идеологии, сформированная в Советском Союзе, в немалой степени способствовала сохранению исторической памяти, связанной с Великой Отечественной войной и борьбой с фашизмом. Несколько иная система сложилась в ряде стран новых демократий, которые еще вчера входили в состав союзных республик бывшего Союза.
Сегодня ни для кого не составляют секрета марши ветеранов СС в Латвии, общеевропейские ежегодные слеты неонацистов в Синнимяэ (Эстония), прецедент, случившийся 5 марта 2015 г. в Киеве, когда Верховная Рада Украины начала свою работу с минуты молчания. Поводом для последней стала памятная для украинских националистов дата – 65 лет со дня гибели Романа Шухевича, командующего Украинской повстанческой армией, заместителя командующего гитлеровского диверсионного подразделения «Нахтигаль»57.
Современная Молдова, к сожалению, не является исключением. Легионерская организация «Noua Dreapta» (кстати, запрещенная в Румынии из-за своих праворадикальных настроений) была легализована в Молдове сразу после прихода к власти Альянса за европейскую интеграцию еще в ноябре 2009 г. С тех пор неофашисты не раз проводили в центре Кишинева свои манифестации. Не стало исключением даже 9 Мая. В День Победы 2012 г. легионеры пришли на военное румынское кладбище, чтобы почтить память солдат, воевавших на стороне Антонеску58.
Отчасти в силу модного в Европе нивелирования ценностей советской системы и роли России в победе над фашизмом, отчасти в связи с элементарным отсутствием средств для достойного содержания музеев воинской славы, а порой из-за элементарной безалаберности в республике наблюдается сокращение музейных фондов и даже закрытие музеев, хранящих память о войне 1941–1945 гг., особенно расположенных в школах, районных центрах и т. п.
На портале «Молдавия в Великой Отечественной войне» организаторы виртуального музея Победы (Фонд «Русский мир», Конгресс русских общин Республики Молдова, в том числе Русский интеллектуальный центр, Молодежный интеллектуальный клуб Молдовы) подчеркнули, что импульсом к созданию подобной базы данных стала необходимость сохранения исчезающих священных реликвий, отражающих путь освобождения Молдавии от фашистских захватчиков. На его страницах размещены электронный каталог памятников и мемориальных комплексов, сканированные копии документов и фотографий, хранящихся в музеях, в первую очередь сельских и школьных, фотографии экспонатов и стендов этих музеев, а также исторические сведения о событиях 1941–1945 гг. в Молдавии. На Республиканской конференции «История Молдовы в граните и бронзе», организованной членами Молодежного интеллектуального клуба в апреле 2013 г., было принято решение собрать в электронном виде все материалы, связанные с участием Молдавии в Великой Отечественной войне59.
24 мая 2015 г., во время научно-практической конференции «Молдавия в годы Великой Отечественной войны: сохранение исторической памяти», которая прошла в помещении Кишиневской русской библиотеки им. М. В. Ломоносова, собственно, и состоялась презентация данного портала.
Событие объединило за одним рабочим столом ученых, активистов русского общественного движения, учащуюся молодежь (победителей XI Республиканского конкурса по истории России).
Участники презентации почтили память яркого учителя истории, активного общественного деятеля – Юрия Георгиевича Кишкилёва60.
Выступивший перед собравшимися председатель Конгресса русских общин В. И. Клименко подчеркнул, что утрата исторической памяти, одурманивание умов учащейся молодежи фальсифицированными данными стали угрозой духовного обнищания подрастающего поколения. Лидер Конгресса отметил, что тема участия Молдавии в Великой Отечественной войне стала табуированной в молдавской науке. За годы независимости Республики Молдова в Академии наук и в университетах страны не было защищено ни одной диссертации, посвященной событиям 1941–1945 гг.
Продолжая свою мысль, В. Клименко обратил внимание на то, что изменение истории – это процесс, причем серьезно манипулируемый. «Псевдоисторики-фальсификаторы по-своему расставляют акценты, их главная задача – нивелировать тот вклад, который внес СССР, ваши деды и прадеды, в разгром фашизма в Европе. И противостоять этому очень сложно, особенно когда власть на их стороне, когда она заинтересована в том, чтобы оторвать нас от того цивилизационного процесса, который развивался в последние 200 лет в Молдове. Имея рычаги влияния на прессу, на учительство, на администрацию всех уровней, они проводят целенаправленную, упорную работу по уничтожению всего, что связано с Великой Отечественной войной... Мы видим, как с каждым годом все меньше становится музеев, экспозиций, уголков боевой славы в городах, райцентрах, школах. Это лживо объясняется ′′оптимизацией′′: нет места, дорого оплачивать отопление, электричество и проч. Ценнейшие экспонаты хранятся где-то в подвалах – это в лучшем случае, если их еще не успели выбросить на свалку или сжечь. Хорошо, если кое-где педагогам удалось их вовремя вынести и спрятать, а то и не позволить осуществиться актам вандализма»61.
В заключение лидер Конгресса русских общин Молдовы подчеркнул: «Складывающееся в республике негативное и безразличное отношение к героическому прошлому, собственно, и послужило причиной проявления активной гражданской позиции наших молодых активистов, их стремления сохранить историческую память о войне и все то, что накоплено многими поколениями жителей Молдавии».
Выступившая далее Елена Буракова, которая была ведущей этой встречи, отметила значимость участия в данном проекте молодежи. Ребята из Молодежного интеллектуального клуба своим энтузиазмом и целеустремленностью сделали невероятное и, добравшись до самых отдаленных регионов республики, свели воедино тысячи свидетельств борьбы молдавского народа против фашизма.
По-деловому фактологично прозвучал доклад Татьяны Сырбу из Кишиневского лицея им. Кирилла и Мефодия о работе поисковых групп Молодежного интеллектуального клуба62.
Судя по всему, портал пришелся не всем по душе. За месяц до презентации в электронный ресурс был внедрен вирус, уничтоживший большую часть оцифрованного материала. Информация была быстро восстановлена, и виртуальный музей продолжает активно пополняться новыми сведениями.
Время неумолимо идет вперед. Поколения сменяют друг друга. Если подходить к характеристике времени демографически, можно констатировать, что со дня освобождения Молдавии прошли 73 года. Много это или мало? Для отдельного человека – это целая жизнь. Вместе с тем – это жизнь нескольких поколений. Для истории – это всего лишь миг.
Бесспорно одно: смена культурного кода за последние почти тридцать лет, которую переживает сообщество Молдовы, как уже отмечалось, привело к нарушению сложившихся за последние семьдесят лет устойчивых маркеров: мирности (война на Днестре 1992 г. и противостояние в Гагаузии); языковой схемы (выдавливание русского языка, шире – русской культуры из официального обращения и системы ценностей социума)... К этому следует добавить церковный раскол, получивший свою динамику вместе с распадом СССР63. Не меньшую роль в ходе конструирования новых культурных ценностей продолжает играть целенаправленное изменение истории (как своей, так и соседей) и ценностного восприятия событий, с ней связанных.
Ежегодно в конце сентября в Молдове проходит Этнокультурный фестиваль. Традиционно самая крупная на фестивале экспозиция Конгресса русских общин. В ходе праздника гостей угощали блюдами русской национальной кухни – пельменями, пирожками, баранками, мясом молочного поросенка и др. Культурную программу Конгресса обеспечивали поэты, барды, детские танцевальные коллективы, музыкальные ансамбли.
Последние несколько лет Конгресс русских общин Республики Молдова бойкотирует это мероприятие, так как оно обрело чисто политическую окраску и призвано продемонстрировать всему миру межэтническую гармонию в Молдове, где на самом деле власть повсеместно нарушает права национальных меньшинств, преследует их лидеров.
По инициативе и при непосредственном участии Конгресса осуществлен капитальный ремонт единственной в Кишиневе русской публичной библиотеки им. М. В. Ломоносова. Библиотека оснащена новой мебелью и компьютерной техникой. Удалось обеспечить поставку новых книг из России – энциклопедической, справочной, художественной литературы.
Так как за последнее десятилетие в большинстве сельских населенных пунктов республики прекратили свое существование русские библиотеки, силами общин на местах создаются общинные библиотеки, для формирования фондов которых Конгресс русских общин передает им в дар книги – в основном художественную литературу. Значительные партии таких книг отправлены в города Чадыр-Лунга, Каушаны, Единцы, Штефан-Водэ, Окница, Бричаны, Дондюшаны, с. Згурица Дрокиевского района, с. Мындра Каларашского района и др.64 Формированию сельских библиотек помогают члены Кишиневской общины россиян, передавая им в дар личные библиотеки.
Являясь гражданами Молдовы, члены Конгресса русских общин инициировали акцию сбора и комплектования книг на молдавском языке для молдаван, в силу жизненных обстоятельств оказавшихся в столице России65. Конгресс также проявил инициативу в оказании аналогичной помощи выходцам из Молдовы, представителям этнических меньшинств, передав в дар московской библиотеке серию книг на русском и гагаузском языках, изданных в Молдове66.
По просьбе прихожан единственной в Кишиневе русской православной старообрядческой церкви – Мазаракиевской, КРО обеспечил финансирование работ по реконструкции главного храма этой религиозной общины67. Часть средств направлена на строительство при церкви воскресной школы. Существенную финансовую помощь для ремонта здания и благоустройства территории получает и русская Свято-Георгиевская церковь.
Конгресс также стоял у истоков создания Союза русских мастеров искусств Республики Молдова, в котором собраны лучшие творческие силы русских художников, скульпторов, народных мастеров и др. Сообща эти люди решают сегодня вопросы своего творческого развития, участия в выставках и фестивалях, продажи собственных изделий и пр. В 2002 г. по приглашению Международной организации по народному творчеству, объединяющей мастеров народного искусства из 148 стран мира, делегация КРО РМ приняла участие в международном симпозиуме «Межкультурный диалог посредством познания культурных традиций народов мира», состоявшемся в г. Сибиу (Румыния).
Конгрессом проводится значительная работа по восстановлению разрушенных и созданию новых памятников, связанных с российской историей.
В Кагуле в 2001 г. по инициативе КРО восстановлен памятник герою русско-турецкой войны русскому генералу-фельдмаршалу П. А. Румянцеву, который был разрушен молдавскими националистами в 1992 г.
В 2001 г. установлен памятник на могиле профессора Бориса Трубецкого – крупнейшего пушкиниста.
В 2002 г. изготовлен и установлен памятник известному в Молдове русскому актеру Анатолию Умрихину.
Реставрирован памятник декабристу, генералу М. Орлову (2003)68.
Построен мемориальный комплекс (2005) в селе Талмазы (р-н Штефан-Водэ), где в августе 1944 г. при форсировании Днестра погибли 288 бойцов Советской Армии.
В Кагульском районе восстановлен (2007) памятник русским воинам, погибшим в 1770 г. в битве с османскими войсками на реке Ларга.
На теме военно-патриотического воспитания нужно остановиться отдельно. В 2009 г. в составе Русского интеллектуального центра был учрежден Русский историко-патриотический клуб69. Возглавил его студент А. Петрович. Ребята начали регулярные экспедиции по местам сражений, инициировали восстановление памятников погибшим воинам. Отдельная тема – предание земле останков воинов Великой Отечественной войны, найденных в ходе поисковых работ70. «Это большая и нужная работа. Деятельность Русского историко-патриотического клуба ориентирована, прежде всего, на подрастающее поколение, на молодежь. Ведь именно эта социально-возрастная категория общества является наиболее уязвимой, да и что там говорить, – наиболее поддающейся манипуляциям. Важной задачей работы этого клуба является сохранение преемственности между поколениями, воспитание уважительного отношения к подвигу солдат, победивших коричневую чуму71».
После небольшого вводного экскурса автор предлагает читателю более подробно познакомиться с отдельными направлениями деятельности Конгресса русских общин Республики Молдова, узнать о достижениях и проблемах, с которыми сталкивается русское этнокультурное движение, ближе познакомиться с членами организации и теми, кто постоянно контактирует с ней. Это не только позволит более глубоко прочувствовать атмосферу сообщества, но и в немалой степени будет способствовать пониманию общих тенденций русского движения.